PHẦN THỨ NHÌ

CÁC BẬC SIÊU PHÀM Ở MIỀN THẤT SƠN

CHƯƠNG V

LƯỢC SỬ (1)

ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ

GS Nguyễn Văn Hầu.

IV. VỀ VIỆC ĐỨC THẦY ĐI NÚI.

Trong thời gian còn ở lại Tổ Đình, Đức Thầy lcó đi núi bốn lần:

a- Đăng Sơn Kỳ Nhất.

Trong lúc kêu gọi giáo viên, các sở, các thầy hãy "giúp đời đừng đợi trả ơn, miễn tròn bổn phận hay hơn bạc vàng," Ngài cũng không quên nói đến những vị tây y sĩ:

Mấy anh thầy thuốc Lang-sa,

Cũng là mổ mật người ta lấy tiền,

Khuyên trong anh chị đừng phiền,

Đồng bạc đồng tiền là thứ phi ân.

Về việc hiếu đạo khi cha mẹ lâm chung, Ngài dạy bỏ bớt "cốc-keng, trống đờn lễ nhạc tế xen ích gì":

Bỏ bớt rình rang một khi,

Nếu cha mẹ chết làm y lời này.

Là lời truyền giáo của Thầy,

Bông hoa cầu Phật hiệp vầy đi chôn;

Còn mình muốn đãi làng thôn,

Thì là tùy ý đáp ngôn cho người.

Đức Thầy lại nhiệt liệt bài xích hạng người:

Văn minh sửa mặt sửa mày

Áo quần láng mướt ngày rày ăn chơi.

Dọn xem hình vóc lả lơi,

Ra đường ăn nói những lời nguyệt hoa.

Tại sao thế? Vì hạng người này chỉ biết chạy theo cái mới, để hào nhoáng bề ngoài rồi trở lại  chê bai hạng người xưa mà họ cho là ngu tối cũ kỹ:

Ngườì xưa nó lại khinh chê,

Ông cha hủ bại u mê hơn mình.

Nhưng mà Ngài quả quyết:

Ông cha thuở trước ngu si,

Mà ngay mà thật hơn thì đời nay.

4. Cuốn thứ tư nhan đề "Giác Mê Tâm Kệ," viết tại Hoà Hảo  ngày 20  tháng 10 năm Kỷ Mão (1939) dài 900 câu, viế`t theo điệu thất ngôn, mở đầu bằng câu: Khai ngọn đuốc từ bi chí thiện.

Như trong ba cuốn đã kể trên, ở đây Đức Thầy cũng nói trước những tai họa hãi hùng mà chúng sanh phải trải qua trong đời Ngươn hạ:

Khổ với thảm ngày nay có mấy,

Sợ mai sau dòm thấy bay hồn;

Trừ tà gian còn thiện chỉ tồn,

Cảnh sông máu núi xương tha thiết,

Chừng lao xao dân chúng nước Tần,

Thì Nam quốc lương dân mới biết.

Đức Thầy lại giảng giải thế nào là tứ đổ tường, tứ khổ, ngũ uẩn, lục căn, lục trần, tứ diệu đế, bát chánh đạo và bát nhẫn.

Còn gì biểu lộ lòng từ bi hỉ xả của Đức Thầy bằng những câu sau đây mà chúng ta có thể dùng làm châm ngôn:

Ai chữi mắng thì ta giả điếc,

Đợi cho người hết giận ta khuyên.

Chữ nhẫn hoà ta để đầu tiên,

Thì đâu có mang câu thù oán,

Sự oán thù đáp lại chữ hiền,

Thì thù oán tiêu tan mất hết.

Thương quá sức nên ta bịn rịn,

Quyết độ đời cho đến chung thân,

Nếu thế gian còn chốn mê tân,

Thì ta chẳng yên vui Cực Lạc.

Và điều cần phải chú ý nhất là trong quyển này Đức Thầy cũng không quên tuyên dương những lời cao siêu về Phật pháp:

Dẹp năm tên (2) được mới mừng cười,

Vô pháp tướng mớ là pháp tướng,

Địa ngục cũng tại tâm làm quấy;

Về thiên đàng tâm ấy tạo ra;

Cái chữ tâm mà qủy hay ma,

Tiên hay Phật cũng là tại nó.

Đức Lục Tổ ít ai dám sánh,

Người dốt mà nói pháp quá rành,

Lựa làm chi cao chữ học hành,

Biết tỏ ngộ ấy là gặp Đạo.

Nếu ai mà biết chữ tu trì;

Tâm bình tịnh được thì phát huệ.

5. Cuốn thứ năm nhan đề "Khuyến Thiện," viết tại Bạc Liêu  năm 1942,  dài 750 câu, viết theo điệu thất ngôn, đoạn nhứt và đoạn chót viết bằng lối văn thượng lục hạ bát.

Trong quyển này Đức Thầy nhắc sự tích Đức Phật Thích Ca và luận giải về tám sự khổ  trong cõi Ta bà, pháp môn Tịnh Độ, sự diệt ngũ trược, trừ thập ác  và hành thập thiện.

Sau rốt, Ngài kêu gọi lòng hy sinh và sự thành thật của tăng đồ nhà Phật và sự hưởng ứng của thiện nam tín nữ:

Nếu xuất gia thì phải hy sinh,

Cả vật chất tinh thần lo Đạo,

Chớ giả dối mà mang sắc áo,

Mượn bồ đề chuổi hột lòe người.

6. Cuốn thứ sáu nhan đề "Những Điều Sơ Lược Cần Biết của Kẻ Tu Hiền." Quyển này Đức Thầy viết hồi năm 1945, trong vòng tháng 5 Dương lịch, theo lối văn xuôi, (tản văn). Tuy là văn xuôi nhưng lời văn lưu loát, âm hưởng khéo dùng nên có lắm đọn đọc lên như khúc nhạc khi bỗng khi trầm...

Trong quyển này Đức Thầy minh giải về Tứ ân, tam nghiệp, thập ác và bát chánh. Ngài lại chỉ cách thờ phượng, cúng lạy, cách hành sự lúc tang lễ, hoặc cách cư xử lúc có cuộc hôn nhơn, cách đối đải với các tăng sư, chùa chiền, với các tôn giáo khác và nhân sinh. Ngài cũng khuyên tất cả mọi người nên chăm cần học hỏi để mở mang trí tuệ, nên luyện tập thể dục, giữ phép vệ sinh để tạo cho mình một sức khoẻ dồi dào ngõ hầu làm việc đạo nghĩa một cách đắc lực, nên làm những nghề lương thiện và tránh những sự tráo đấu lường cân, đầu cơ buôn lậu...

7. Ngoài ra sáu quyển kể trên đây, Đức Thầy còn viết rất nhiều bài thi, bài văn mà chúng tôi đã gom góp để in thành quyển "Sưu Tập Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ". Quyển sách này dày hơn 350 trang và gồm từ những bài thi tứ cú, bát cú. ngũ ngôn, thất ngôn đến những bài trường thiên, điệu thượng lục hạ bát, lục bát gián thất, thất ngôn hay những bài văn lời lẽ hùng hồn cảm động, ý tứ bí ẩn sau xa...

Sau khi nghiên cứu và phân tách tất cả các tác phẩm của Đức Thầy, chúng ta có thể kết luận như vầy:

Trưóc hết Ngài thức tỉnh người đời rằng tuồng đời sắp hạ và mách bảo vô số tai họa thảm khốc sẽ xảy ra. Ngài nói Phật pháp cho kẻ thượng căn và chữa bệnh cho người hạ trí đặng dẫn họ trở về chánh đạo, học Phật tu Nhân, giải thoát thân tâm và giải thoát cho non sông đất nước.

.

GS Nguyễn Văn Hầu.

(Còn tiếp)

CHÚ THÍCH:

(1) XIN LƯU Ý: Đây chỉ là LƯỢC SỬ của Đức Thầy. Tìm đọc quyển "Tiểu sử của ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ" đầy đủ hơn.

(2) Đức Thầy ám chỉ ngũ-uẩn.