MẶC!
(tường
thuật buổi ra mắt sách
Huyền Thoại Duy Ma Cật của Tuệ Sỹ tại Houston, Texas
ngày 04.11.07)
Huệ Trân
Tựa
bài viết này, đáng lẽ phải khá dài, chẳng hạn như: “Tường
thuật buổi ra mắt sách
Huyền Thoại Duy Ma Cật của Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ
tại Houston, TX, ngày 04 tháng 11 năm 2007”.
Cái
tựa khá dài, khi được thay thế lại quá ngắn. Chỉ c̣n một
chữ “Mặc!”
Chữ
này của diễn giả đầu tiên trong chương tŕnh là
triết-gia Phạm Công Thiện, người được ban tổ chức mời
giới thiệu về tác giả và tác phẩm Huyền Thoại Duy Ma
Cật.
Vâng, đây
chỉ đơn giản là bài tường thuật một buổi ra mắt sách.
Nếu nó được nh́n không đơn giản dưới nhăn quan nào th́
đó chỉ v́ tác giả và thời điểm ra mắt đang ở trong một
bối cảnh đặc biệt, dưới nhăn quan đó.
Buổi
ra mắt sách do Hội Dharma Wheel Corporation tổ
chức. Hội trưởng là Thượng Tọa Thích Nhật Trí, trụ tŕ
chùa Pháp Vũ, Florida, với sự đóng góp tham gia của các
cư-sỹ đồng quan điểm với hội là yểm trợ và phát huy bốn
lănh vực Giáo dục, Văn hóa, Hoằng pháp và Từ thiện.
Địa
điểm ra mắt là nhà hàng Kim Sơn, từng nổi tiếng về sự
rộng răi, khang trang. Phục vụ lịch sự, chu đáo.
Chúng tôi tưởng chỉ ḿnh tới đúng giờ ghi trong thiệp
mời là 5 giờ chiều chủ nhật 04 tháng 11, 2007. Ấy thế mà
sau khi đậu xe, nh́n quanh bốn phía, hướng nào cũng có
những gịng xe đang tiến vào và chủ nhân những chiếc xe
đó, đa số là khách đến tham dự buổi ra mắt sách.
Trước cổng vào nhà hàng Kim Sơn không chỉ là những người
Việt đứng chờ thân hữu ḿnh để cùng vào mà chúng tôi c̣n
thấy thấp thoáng dăm cảnh sát bảo vệ an ninh. Tôi hỏi
nhỏ đạo hữu cùng đi:
-
Ra mắt sách của một tu sỹ về một cuốn kinh Đại Thừa mà
cần cảnh sát bảo vệ ư?
Câu
trả lời là một nụ cười nhẹ:
-
À, đó là sự cẩn trọng của ban tổ chức v́ nhận được những
cú điện thoại cho biết sẽ có biểu t́nh trước chùa Việt
Nam, chống việc Ḥa Thượng viện chủ sẽ tham gia, rồi sau
đó kéo đến nhà hàng Kim Sơn phản đối buổi ra mắt sách.
Ban tổ chức mướn an ninh chỉ để pḥng hờ có sự can thiệp
hợp pháp nếu những sự việc đáng tiếc này xảy ra.
Nụ
cười nhẹ của đạo hữu vừa trả lời, quả là đầy ư nghĩa!
Pḥng
được chọn cho buổi ra mắt sách ở trên lầu. Bước vào
pḥng mới biết rằng, không chỉ chúng tôi đến đúng giờ mà
nhiều người đă đến trước giờ. Sáu mươi bàn, dự trù mời
sáu trăm quan khách, không bàn nào không đă có người
ngồi. Và thật ngạc nhiên, chưa đầy ba mươi phút sau, sáu
mươi bàn, dường như không c̣n ghế trống. Với bốn bàn
trước sân khấu dành cung thỉnh Chư Tôn Đức Tăng, Ni,
chúng tôi ghi nhận có Ḥa Thượng Thích Tín Nghĩa (viện
chủ chùa Từ Đàm, Dalas, Texas), Ḥa Thượng Thích Nguyên
An (trụ tŕ chùa Cổ Lâm, Seattle), Ḥa Thượng Thích
Nguyên Trí (Trụ tŕ chùa Bát Nhă, Nam Cali), Ḥa Thượng
Thích Trí Đức (Trú xứ chùa Việt Nam), Ḥa Thượng Thích
Nguyên Hạnh (Trụ tŕ chùa Việt Nam, Houston), Thượng Tọa
Thích Linh Quang (Nepal), Thượng Tọa Thích Nguyên Siêu
(Trụ tŕ chùa Phật Đà, San Diego, Nam Cali), Thượng Tọa
Thích Hạnh Tuấn (Trụ tŕ chùa Trúc Lâm, Chicago), Thượng
Tọa Thích Tâm Ḥa (trụ tŕ chùa Pháp Vân, Canada),
Thượng Tọa Thích Nhật Trí (Trụ tŕ chùa Pháp Vũ,
Florida), Thượng Tọa Thích Thông Hải (Thiền viện Chân
Không), Thượng Tọa Thích Chơn Lễ, Đại Đức Thông Đức,
Đại Đức Tâm B́nh, Đại Đức Minh Phước, Đại Đức Quảng
Kim, Đại Đức Quảng Minh, Đại Đức Thiện Nhẫn, Đại Đức
Nhuận Thành …
Chúng tôi cũng nhận thấy sự hiện diện của Quư Ni thuộc
các ni-viện Hương Nghiêm, Hương Lâm, Huệ Lâm …
Về
giới văn nghệ sĩ, ngoài hai diễn giả là nhà văn Doăn
Quốc Sỹ và triết gia Phạm Công Thiện, c̣n có nhà thơ Tô
Thùy Yên, nhà thơ Vũ Tiến Lập, nhà văn Vĩnh Hảo, nhà văn
Liên Hoa, nhà văn Quỳnh My v.v… cũng có mặt, trong đó
khá nhiều văn nghệ sĩ mà chúng tôi không nhớ hết tên.
Các cơ quan truyền thông, truyền thanh, truyền h́nh, báo
chí, chúng tôi ghi nhận sự hiện diện của tuần báo Việt
Tide, bán nguyệt san Thế Giới, tạp chí Xây Dựng, chương
tŕnh phát thanh Tiếng Chuông Tỉnh Thức, đài phát thanh
Saigon-Houston; cùng các Hội đoàn như Hội Văn Hóa Khoa
Học, Hội ái hữu cựu nữ sinh Gia Long, An Giang, Sương
Nguyệt Ánh… Chúng tôi phải xin lỗi, v́ không thể nào ghi
hết ra đây.
Theo đúng chương tŕnh, sau phần chào cờ và giới thiệu
thành phần tham dự, Thượng Tọa Thích Nhật Trí, Hội
Trưởng Hội Dharma Wheel Corporation (DWC) đă long
trọng khai mạc buổi ra mắt sách Huyền Thoại Duy Ma Cật
(HTDMC) của TT Tuệ Sỹ và tiệc chay gây quỹ cho những
chương tŕnh hoạt động của DWC qua h́nh ảnh nhập thế
đầy Trí Tuệ và Từ Bi của hành giả Duy Ma Cật.
Diễn giả đầu tiên được mời lên giới thiệu về tác phẩm và
tác giả HTDMC là triết gia Phạm Công Thiện. Ngôn ngữ của
một triết gia có thể có đôi chút xa lạ với số đông quần
chúng nhưng nhân dáng th́ gần gũi, thân thương với cḥm
râu bạc, mái tóc thưa phơ phất. Ông chậm răi chia xẻ:
“Đứng trước khung cảnh rất tinh túy nghệ thuật, rất tinh
túy thi ca này, nh́n xuống là Quư Thầy, Quư Ni và đông
đảo đồng hương, tôi cảm thấy như ḿnh đang ở chùa, những
ngôi chùa tôi từng thấp thoáng thấy bóng dáng hai chú
tiểu cực kỳ thông minh, mới trên hai mươi tuổi đă nghiêm
túc đứng trên bục giảng các giảng đường Đại Học. Hai chú
tiểu đó chính là Ḥa Thượng Thích Nguyên Hạnh đang có
mặt trong buổi này, và Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ ở bên
trời Quê Hương. Thầy Tuệ Sỹ, với đôi mắt rực sáng từ
thuở ấu thơ cho đến tuổi già xế bóng không chỉ là sự rực
sáng của nhăn quan mà phải là sự rực sáng từ Tâm Bồ Tát.
Nên khi Thầy Tuệ Sỹ viết HTDMC, với tôi, là cuốn sách
tuyệt vời nhất. Cuốn Kinh Đại Thừa này, tôi chỉ tóm gọn
trong một chữ. Chữ MẶC.”
Tiếng vỗ tay không dứt khi triết gia kết luận như vậy.
Ông buông lửng cho mỗi người tự cảm nhận.
“Mặc”, phải chăng là sự tĩnh mặc Vô Ngôn của Bậc Đại Trí
Duy Ma Cật khi Ngài Văn Thù hỏi về Pháp Bất Nhị?
Diễn giả Doăn Quốc Sỹ đă rất khiêm nhường khi trích dẫn
Kinh Pháp Cú để nói về ư vị cao siêu của Duy Ma Cật
trong cuộc đời. Đó là h́nh ảnh đóa sen nở giữa bùn nhơ,
là h́nh ảnh Đại-sỹ đứng thẳng giữa phàm phu sân, uế.
Diễn giả thứ ba bước lên sân khấu trong tiếng vỗ tay
nồng nhiệt, và những búp tay thầm lặng chắp lại, biểu
tỏ ḷng tôn kính. Đó là H.T. Thích Nguyên Hạnh, trụ tŕ
chùa Việt Nam, Houston. Với nhân dáng nhu ḥa, điềm đạm,
giọng nói nhỏ nhẹ, chậm răi nhưng ẩn chứa âm thanh của
đường gươm Bát Nhă Vô-Úy, H.T đưa ra h́nh ảnh vị Tăng-sỹ
tài hoa thông tuệ 1600 năm trước đă viết Bát Nhă Vô Tri
Luận khi mới hai mươi tuổi; và nhiều luận khác, tập
thành Triệu-luận mà người sau coi như Trung Quán Luận
của Trung Hoa. Vị Tăng-sỹ trí tuệ tuyệt luân đó đă hơn
một lần ngẩng cao đầu trước bạo quyền, b́nh thản nh́n
lưỡi gươm sẽ chém xuống đầu ḿnh chẳng khác chi gươm
chém ngọn gió Xuân!
Ḥa
Thượng đă mượn h́nh ảnh Ngài Tăng Triệu để nói về Thầy
Tuệ Sỹ, mà theo H.T. nói về Thầy Tuệ Sỹ là nói về một
Tăng-sỹ đă mang Đại Bi Tâm vào đời với hạnh Vô Úy.
Con
người đó cũng đă bất khuất trước bạo quyền, đôi mắt sáng
rực nh́n thẳng tử thần không chút nao núng.
Con
người đó cũng là nhà tư tưởng, luôn nh́n sâu vào tận
cùng nỗi thống khổ nhân gian nên tư tưởng đó không phải
là son phấm điểm trang cho đời mà là những hoài băo gắn
liền với khổ đau dân tộc.
Con
người đó, vượt trên mọi tư duy Đời-Thường, đă lặng lẽ
ngồi trong góc tối, trong cơi-riêng đời ḿnh để hoàn
thành Huyền Thoại Duy Ma Cật, chạm tới vĩnh cửu ngay
trong khoảnh khắc ta-bà, tựa câu kinh Pháp Cú:
“Như tảng đá kiên cố
Không gió nào lay động
Cũng vậy, giữa khen chê
Người trí không giao động”
Diễn giả thứ tư là lời nhà xuất bản cuốn HTDMC, T.T
Thích Nguyên Siêu. Thượng Tọa khẳng định rằng, con đường
Giáo dục Phật-Việt là thành tŕ bảo vệ và tài bồi nền
Văn hóa của dân tộc Việt Nam suốt mấy ngàn năm qua, và
sẽ c̣n măi măi ngàn sau. Cũng theo TT, sự tham dự nồng
nhiệt, đông đảo của Chư Tôn Đức Tăng, Ni và đồng hương,
Phật tử hôm nay nói lên niềm ưu tư chung về trọng điểm
phát huy nền Văn hóa tự trị.
Tới
đây th́ nhân viên nhà hàng đang tuần tự mang tới những
món chay tinh khiết, được tŕnh bầy mỹ thuật. Đây cũng
là thời điểm bước sang phần hai của chương tŕnh. Đó là
phần Thơ Nhạc đạo vị.
Đêm
nay, người nghệ sỹ mà đại đa số khán thính giả mong được
thưởng thức tài nghệ là nam danh ca Tuấn Ngọc. Cảm nhận
như thế nên anh là người mở đầu phần Thơ Nhạc.
Người nghệ sỹ nào cũng mang theo hành trang là những tác
phẩm đắc ư quen thuộc và thường tŕnh diễn, hoặc được
yêu cầu những tác phẩm đó. Thật bất ngờ và thật cảm động
khi Tuấn Ngọc tiết lộ rằng, bản nhạc đầu tiên anh sẽ
tŕnh bày là một bài thơ trong thi phẩm Giấc Mơ Trường
Sơn của Thầy Tuệ Sỹ. Đó là bài Tống Biệt Hành mà nhạc sỹ
Hoàng Quốc Bảo đă phổ thành ca khúc. Anh cũng xin phép
khán thính giả cho anh được nh́n vào bản nhạc v́ anh mới
tập với ban nhạc có... mấy tiếng đồng hồ trước.
Âm
thanh bát đũa im bặt khi người ca sỹ cất tiếng vút cao,
chuyên chở gịng thơ bi tráng của một
Người-Việt-Nam-Bất-Khuất:
“Một bước đường thôi, nhưng núi cao
Trời ơi mây trắng đọng phương nào
Đ̣ ngang neo bến đầy sương sớm
Cạn hết ân t́nh, nước lạnh sao?
Một bước đường xa, xa biển khơi
Mấy trùng sương mỏng nhuộm tơ trời
Thuyền chưa ra bến b́nh minh đó
Nhưng mấy ngh́n năm tống biệt rồi …”
Nói
là mới tập, nhưng Tuấn Ngọc tŕnh bày như đă từng tŕnh
bày từ muôn kiếp trước.
Phần ngâm thơ cũng xúc cảm vô cùng với giọng ngâm cô
Bạch Hạc trong bài “Những năm anh đi”, giọng ngâm
anh Vĩnh Tuấn trong bài “Phố trưa” và “Một
bóng trăng gầy” giọng ngâm GS Kim Oanh trong bài “Tóc
huyền” qua phần phụ họa đàn bầu, đàn tranh của Hải
Yến, Kim Oanh và tiếng sáo réo rắt Hoàng Nhật Thành. Tất
cả những bài thơ này đều trích từ thi phẩm GMTS của Thầy
Tuệ Sỹ.
Trong khi khán thính giả c̣n bùi ngùi với âm thanh diễn
tả như tiếng nấc của anh Vĩnh Tuấn ở câu thơ cuối, bài
Phố Trưa “Người yêu cát bụi quê ḿnh là đâu?” th́
loáng thoáng đó đây có tiếng yêu cầu Thầy Tâm Ḥa ngâm
bài thơ Khung Trời Cũ, bài thơ mà ai biết đến thi phẩm
GMTS không thể không thuộc dăm câu.
Tiết mục ngoài chương tŕnh này là điều ngạc nhiên đối
với tôi v́ Thầy Tâm Ḥa ngâm thơ “tuyệt” quá! (Thưa
thầy, nói thế không phải v́ con tưởng thầy ngâm không
tuyệt, mà ngạc nhiên v́ thầy đa tài quá). Muốn tận dụng
sự thâu nhận của nhĩ căn nên tôi chỉ nghe mà không nh́n
Thầy tŕnh diễn. Chỉ nghe thôi, đă cho tôi nghe thấy
tiếng mái chèo khua nhẹ trên gịng sông Nhị của thiền-sư
Pháp-Thuận đời vua Lê Đại Hành, vị thiền-sư đă hóa thân
làm ông lái đ̣ đưa sứ Tầu qua sông, đem lại niềm ngưỡng
phục của Bắc phương đối với đất phương Nam nhỏ bé.
Mái
chèo khua nước năm xưa đang vỗ lên những đợt sóng bùi
ngùi lịch sử:
“…Đếm tóc bạc tuổi đời chưa đủ
Bụi đường dài gót mỏi đi quanh
Giờ ngó lại bốn vách tường ủ rũ
Suối nguồn xa ngược nước xuôi ngàn”
Trong khi khán thính giả đang bâng khuâng với hồn thơ
bất tận th́ Thầy Tâm Ḥa kéo về thực tế hiện thực bằng
cách giơ cao bao thư đă cầm sẵn trên tay. Đây là số tịnh
tài mà Chư Tôn Đức hiện diện vừa đóng góp để yểm trợ vào
quỹ sinh hoạt của Hội DWC. Kẻ viết bài không nhớ hết chi
tiết “mạnh thường quân” nhưng hầu như Chư Tôn Đức đều
đồng ḷng yểm trợ. Con số có thể nhớ là mười lăm ngàn mỹ
kim từ Ḥa Thượng Nguyên Trí, chùa Bát Nhă. Bao thư “khá
nặng” được trao thẳng tới tay thủ quỹ của DWC. Phía
dưới, đồng hương Phật tử cũng noi gương, xôn xao kư tên
yểm trợ vào những b́ thư để sẵn trên mỗi bàn rồi tùy
tâm, hoan hỷ bỏ vào.
Thầy Tâm Ḥa bước xuống, nhưng sân khấu đă không bỏ
trống một giây nào. Và đây lại là một tiết mục bất ngờ.
MC thưa rằng, có một vài vị xin nêu đôi lời thắc mắc về
t́nh trạng Phật Giáo Việt Nam. Ban Tổ Chức chấp nhận
ngay, chỉ xin giới hạn thời gian v́ chương tŕnh c̣n
dài. Không những chấp nhận ngay, BTC c̣n mời những vị
muốn hỏi, lên sân khấu cầm micro, hỏi trực tiếp, và cung
thỉnh HT Thích Nguyên Hạnh từ bi trả lời cho. HT cũng
hoan hỷ nhận lời ngay. Sự việc xảy ra quá nhanh, sắp xếp
quá gọn gàng trong tinh thần trong sáng, thẳng thắn,
minh bạch khiến toàn hội trường đồng loạt vỗ tay.
Hỏi: Gần
đây, dư luận có thư nặc danh thắc mắc rằng, trong Đại
Hội Phật Giáo năm 2006 tại Việt Nam, tại sao HT Nguyên
Hạnh lại gửi bài về tham dự?
Đáp:
Không phải là Đại Hội Phật Giáo mà là cuộc
Hội Thảo Quốc Tế về Phật Giáo trong thời đại
mới. Ban tổ chức đă gửi thư mời nhiều tu sỹ, học giả,
giáo sư trên khắp thế giới về tham dự. Tôi cũng nhận
được thư mời nên chỉ gửi lá thư cám ơn và xin lỗi không
thể tham dự được. Nhưng trong thư này, tôi cũng góp vài
ư kiến. Một, trong những ư kiến đó là, một tôn giáo gắn
bó với dân tộc trong 2000 năm mà không có được cơ cấu
Giáo Hội độc lập để nói lên tiếng nói của ḿnh th́ đó là
điều mà người Phật tử Việt Nam khó có thể cam tâm chấp
nhận. V́ vậy, tôi hy vọng qua cuộc Hội Thảo này, quư vị
sẽ cởi bỏ những sợi giây oan nghiệt từng trói buộc Phật
Giáo bấy lâu nay.
Những lời nói như thế, CSVN không chống th́ thôi, chứ
những người nhân danh chống Cộng ở xứ Tự Do này lại
chống là chống cái ǵ?
(Tiếng vỗ tay kéo dài, dù câu hỏi tiếp đă cất lên)
Hỏi: Xin
Thầy cho biết về
Đại Hội Phật Giáo Về Nguồn ở Canada. Có dư luận cho
rằng quư Thầy là Đại Hội quốc doanh, họp để chống đối
GHPGVNTN ở quê nhà.
Đáp: (cười nhẹ) Không có cái ǵ gọi là ĐHPG
Về Nguồn cả, mà chỉ có Ngày Về Nguồn được tổ chức lần
đầu ở Trung Tâm Văn Hóa Phật Giáo Pháp Vân Canada.
Ngày này cũng đă được sự đồng thuận của Chư Tôn Đức tham
dự, là sẽ tiếp tục tổ chức hàng năm, tuần tự ở mỗi nơi
trên khắp thế giới v́ đây là niềm hoài vọng của Tăng lữ
VN nói riêng, và đồng bào Phật tử, nói chung, từ khi lưu
lạc xứ người, chưa định được một ngày cùng nhau trở về
hàn huyên.
Đó
là ngày về, cùng quỳ dưới chân Chư Phật, cùng ôn lời
Phật dạy để soi sáng, sách tấn cho nhau. Đó là ngày về,
cùng quỳ dưới chân Chư Tổ, cảm niệm ơn ân sư bao đời đă
d́u dắt, che chở ta trên gịng nghịch lưu. Đó là ngày về
của những đứa con trong gia đ́nh, lưu lạc muôn nơi, hẹn
nhau về ngôi Từ-đường để cùng ôn lại ơn đức Tổ Tiên, Ông
Bà …..
Tôi
thực không hiểu nổi, những việc làm như vậy, sao gọi là
quốc doanh, là CS? Ḿnh sống không có cội nguồn, Tổ
Tiên, Ông Bà ư?
(Hội trường thinh lặng mấy giây khi Thầy nghẹn ngào, hỏi
như thế, rồi tiếng vỗ tay mới đồng loạt vang lên)
Hỏi: Thưa
Thầy, con đă đọc hầu hết những văn thư cùng các dữ kiện
quanh vấn đề khủng hoảng trong GHPGVNTN. Trước thực
trạng tả tơi như vậy, phải làm ǵ để hàn gắn, xóa dị
biệt, hầu giúp Phật tử có niềm tin vào Giáo Hội?
Đáp: Cuộc khủng hoảng trong GHPGVNTN, xin để
GH trả lời. Ngay tại Houston này, quư vị có thể đến hỏi
HT Hộ Giác. C̣n câu hỏi làm sao hàn gắn đổ vỡ th́ theo
tôi, người con Phật hăy trầm tĩnh lắng nghe lời Phật
dạy.
Phật từng dạy rằng:
Hăy đừng
vội vàng tin vào bất cứ điều ǵ, dù điều đó đă được
truyền tới cho hàng ngàn người nghe.
Hăy đừng
vội vàng tin vào bất cứ điều ǵ, dù điều đó được nói ra
từ người quyền uy tột đỉnh.
Hăy đừng
vội vàng tin vào bất cứ điều ǵ, dù điều đó được loan
truyền từ ngàn xưa.
Hăy thận
trọng quán chiếu, gạn lọc, xét suy trong trạng thái sáng
suốt của tâm rồi hăy lần t́m cho ḿnh câu giải đáp.
Quả thật,
ngay những lời Phật dạy, Phật cũng ân cần nhắc nhở, là
chớ vội tin ta, hăy tự suy ngẫm đi đă.
Để
chấm dứt phần thắc mắc, Thầy từ bi dặn ḍ, là Phật tử,
hăy giữ niềm tin ở nơi Phật Pháp v́ thế gian dù có điên
đảo đến đâu, dù những khủng hoảng hôm nay có làm đỗ vỡ
đến như thế nào th́ Phật Pháp vẫn là Giáo pháp chân thật
của muôn đời; là Phật tử hăy nên phát nguyện, xin cho
chúng con không bao giờ đánh mất Bồ Đề Tâm, v́ có Bồ Đề
Tâm th́ làm việc ǵ cũng là việc của Phật. Không có Bồ
Đề Tâm th́ việc nào cũng là việc của ma.
Thầy Nguyên Hạnh bước xuống trong sự cảm kích của cả hội
trường. Những người đặt câu hỏi cũng chắp tay, cung
kính.
Phần văn nghệ tiếp nối với một ngạc nhiên nữa cho người
thưởng ngoạn là nhạc sỹ Duy Thành, vừa phổ bài thơ Nhớ
Dương Cầm trong thi phẩm GMTS và vừa đàn, vừa hát, diễn
tả trọn vẹn tinh thần gịng thơ:
“…Thôi huyễn tượng xô người theo cát bụi
Vùng đất đỏ, bàn chân ai bối rối
Đạp cung đàn, sương ứa đọng vành môi
…”
Xen
giữa chương tŕnh thơ nhạc là những bao thư tới tấp gửi
lên BTC. Vô danh, hữu danh, con số yểm trợ có khác từ
hàng chục, hàng trăm, tới hàng ngàn, nhưng tấm ḷng th́
như MỘT. Giữa chương tŕnh mà con số được loan báo đă
lên tới hơn ba mươi bẩy ngàn. Trong khi nam danh ca Tuấn
Ngọc “cúng dường” tất cả những bài được yêu cầu th́ chị
thủ quỹ túi bụi làm toán cộng, nâng con số lên gần năm
mươi ngàn.
Tôi
không nghĩ cần tường thuật thêm ǵ nữa. Những diễn tiến
đêm nay đă tự nói lên những ǵ đáng nói.
Chỉ
khi ra về, thấy mấy nhân viên bảo vệ an ninh c̣n lảng
vảng quanh khu phố, tôi mới nhận ra là suốt chương
tŕnh, tôi đă quên hẳn họ. V́ như lời chị Viên Minh, đại
diện BTC cảm tạ quan khách “Suốt mấy tiếng đồng hồ
qua, không gian này đă tưới tẩm đầy ắp hương Đạo Vị …”
Hẳn
là sau khi nhận thù lao mà chẳng phải làm ǵ, trên đường
về, mấy nhân viên bảo vệ an ninh đều nghĩ “Sao những
người Việt Nam này dễ thương thế!”
Huệ Trân
(Houston 04 tháng 11/2007)
H̀NH ẢNH
Lễ ra mắt sách HUYỀN THOẠI DUY MA CẬT
của TT Tuệ Sỹ tại Houston, Hoa Kỳ
Chủ nhật, 4-11-2007 của
Nhiếp ảnh: Liên Đài - Thắng - Quảng
Thanh
(Tu Viện Quảng Đức)