PHẦN THỨ NHÌ

CÁC BẬC SIÊU PHÀM Ở MIỀN THẤT SƠN

CHƯƠNG V

LƯỢC SỬ (1)

ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ

GS Nguyễn Văn Hầu.

B. Thuyết Pháp

Ngoài những bậc trí thức muốn đến dò xét học lực và sở kiến của Ngài, có nhiều nhà thân hào hoặc nhiều người đã tu niệm từ lâu cũng đến coi Ngài là ai và có quyền năng gì? Trong số những vị này ta có thể kể:

1. Ông Cả Đô ở Làng Tân An (Tân Châu).

Thấy Đức Thầy chỉ ngồi trên hai cái ghế trong số tám cái để để hai bên chiếc bàn dài nên thừa lúc Đức Thầy đi ra ngoài đường, ông này liền đổi cái mà Đức Thầy thường ngồi (cũng giống hệt mấy cái ghế kia). Xong, ông đi theo Đức Thầy ra ngoài lộ và hỏi: "Bạch Thầy, người ta phải dùng nhiều tôi lương đống mới an bá tánh được, tại sao Thầy lại nói:

Như đời xưa có gã Tử Phòng

Xem thời cơ người đã rõ thông

Dùng tôi thiểu mà an bá tánh."

- Tôi nói lái đấy! Tôi thiểu là tiêu thổi! Đức Thầy đáp lại.

Thầy trò nói chuyện một chặp lâu liền trở vào nhà, đi lại hai hàng ghế, Đức Thầy dòm ông Cả Đô và vừa nói chuyện với ông, Đức Thầy cũng vừa nhắc cái ghế mà Đức Thầy thường ngồi, đổi lại cái ghế mới thay vào khi nãy, và sau khi dứt câu chuyện, Đức Thầy ngồi trên cái ghế quen thuộc một cách tự nhiên như không có gì xảy ra.

2. Ông Phan Văn Cơ ở Làng Phú Lâm (Tân Châu)

Thấy trong Sấm Giảng của Đức Thầycó câu:

 "Ngôi Tam Bảo phải thờ trần đỏ,

Tạo làm chi những cốt với hình."

thì ông này nghĩ rằng có lẽ Đức Thầy muốn nhắc nhở Đảng Hồng Nhựt của cụ Trạng Trình khi xưa, ông định đến hỏi Đức Thầy coi có phải như vậy chăng? Khi gặp Đức Thầy, ông chưa kịp hỏi thì Ngài đã trả lời với ông như vầy: "Ông đã biết rồi. Tưởng như vậy là phải rồi, hỏi làm chi nữa?"

3. Ông Nguyễn Duy Hinh (tức Xã Hinh) ở Hòa Hảo

Ông này ở cách nhà Đức Thầy không đầy 300 thước và thường tới lui nhà Ngài.

Ông thuật lại rằng ông có nghe nói trong một đêm thanh tịnh nọ, Đức Thầy, sau khi ngồi kiết dà, có tụng kinh (tụng thuộc lòng) bằng tiếng lạ (có lẽ là tiếng Nam Phạn, Bắc Phạn hoặc tiếng Tây Tạng) nhưng ông chưa đủ tin.

Một đêm kia, ông nói với Đức Thầy: "Ông làm sao cho tôi tin thì làm thử coi!" Không cần trả lời, Đức Thầy giơ một cánh tay lên trước tấm kiếng treo gần đó. Lạ kỳ thay! Trong kiếng lại hiện ra tới hai cánh tay. Đức Thầy nói với ông Xã Hinh: "Ông coi có phải khác hơn người ta chăng?"

4. Ông Hai Dùng (2) ở Hòa Hảo.

Bửa nọ ông Dùng (ở phía dưới nhà Đức Ông) lại nhà Đức Thầy và trong một câu chuyện về mùa màng, ông có nói: "Lúa năm nay (1939-Kỷ Mão) tốt quá, lên cao nghệu! Chắc sẽ trúng mùa."

- Coi vậy mà ít ngày nữa sợ e xuồng đi trong đồng không được! Đức Thầy đáp lại.

- Phải mà! Xuòng đi sao được vì lúa tốt quá, đã cao lại còn dày đặc! Ông Dùng đáp lại với một giọng ngạo nghễ.

Thế rồi, trong một ít lâu, nước lên mau quá làm ngập lút cả lúa. Đồng ruộng lênh láng như bể cả thành thử xuồng nhỏ không dám mạo hiểm đi trong đồng sợ sóng gió nhận chìm. (Năm ấy có một ghe đi đám cưới bị sóng đánh chìm, làm thiệt mạng hơn 10 người trong đồng).

5. Ông Nguyễn Văn Vàng tức Cựu Hương Sư Vàng ở Hòa Hảo.

Một bửa nọ ông này có khoe với Đức Thầy rằng: "Tôi có cuống giảng 11 hồi (3), xin đọc cho ông nghe." Đức Thầy bảo ông cứ đọc. Sau khi ông đọc một đoạn, Đức Thầy nói: "Bây giờ để tôi đọc tiếp cho ông nghe." Nói xong, Ngài dang ra xa, đọc một hồi như trước mắt có cuốn giảng ấy, và nói tiếp, "Tôi viết cuốn này mấy chục năm về trước, hồi còn ở trên Cao Miên!"

6. Ông Đạo Dùng ở Phú Lâm.

Ông Dùng là người tu niệm khá lắm. Thuở ấy (1939) tuổi ông lối 25. Lúc ông đến viếng Đức Thầy thì Ngài cười và nói với ông rằng: "Bộ bị Nhựt Bổn rượt nên mới chạy qua đây chớ gì!"

Trong khi đàm luận về việc tu hành, ông rất khâm phục Đức Thầy. Sau rốt, Đức Thầy dặn ông: "Ông hãy cố gắng làm tròn chớ đừng làm méo thì ngày sau gặp tôi!"

Sau khi ông ra về, Đức Thầy nói cho những người có mặt lúc đó biết rằng "phần" của ông khi trước có đi qua bên Tàu ở tu và bỏ xác luôn bên ấy cho nên lúc đến viếng Đức Thầy ông mặc áo chệt.

7. Ông Nguyễn Phước Còn tức Bảy Còn ở Làng Long Kiến (Long Xuyên).

Ông nầy ở gần chợ Cà Mau, thuộc làng Long Kiến (cù lao Ông Chưởng) và là cháu nội của ông Đạo Thắng (đệ tử của Đức Phật Thầy Tây An.)

Một đêm nọ ông nằm mộng thấy chư Thần mách rằng: " Phật đã giáng thế ở Hoà Hảo." Khi tỉnh dậy, ông không tin.

Lần sau, ông nằm chiêm bao thấy chư Thần cho biết: "Ngày nay Thầy đã trở về Hoà Hảo rồi, sao không lên tìm?" Thế mà ông vẫn chưa chịu tin.

Trong khi ấy thì ở Hoà Hảo Đức Thầy khuyên ông Huỳnh Văn Quốc tức Út Quốc (chú của phần xác Ngài) nên tu hiền như Đức Thầy đã dạy. Ông Út vì lúc trước thường nhờ ông Bảy Còn chữa bệnh cho mấy người con và đang tu theo giáo lý mà ông Bảy Còn đã được nội tổ truyền lại nên trả lời với Đức Thầy: "Để thủng thẳng sẽ tính." Đức Thầy nói quả quyết: "Ông cứ lo tu đi! Ông Bảy Còn sẽ lên đây cho mà coi!"

Quả thật, trong một buổi đi dạo sáng, ông Bảy Còn buồn ngủ một cách lạ kỳ. Khi trở về nhà, ông nằm mê, chiêm bao thấy như lần trước, và lần này ông bị chư Thần quở trách. Ông quyết định lên Hoà Hảo một chuyến để thử Đức Thầy.

Ông Bảy lên nhà ông Út trước. Đức Thầy bước qua nắm tay ông và nói: "Ông đợi chư Thần đòi ba lần mới chịu lên! Thôi mời ông qua nhà và đêm nay ngủ với tôi."

Ông Bảy theo Đức Thầy qua nhà Đức Ông. Đức Thầy lấy viết, viết ra bài thơ bát cú dưới đây:

Đạt Đạo Ngao Du Châu Di Viễn Cận

Đạt Đạo hoằng khai kế nghiệp truyền,

Chư bang hành thiện hiếu vi tiên.

Ngao Du thế giới hoàn sanh chúng,

Quí tiện trí ngu trạch nhơn hiền.

Châu Di phục thỉ an bá tánh

Thượng cổ hoàn ư thế tự nhiên.

Viễn Cận chư châu quy nhứt thống,

An cư lạc nghiệp phước vô biên.

Sau khi nghe Đức Thầy đọc bài thơ này, ông Bảy vừa sửng sốt, vừa thán phục, bởi vì Đức Phật Thầy Tây An có dặn kín nội tổ ông Bảy là ông Thắng rằng sau này nếu có ai viết lại được bài thơ khoán thủ cách cú Đạt Đạo Ngao Du Châu Di Viễn Cận (viết ra chữ Hán thì tất cả 8 chữ này đều thuộc bộ xước) thì là Ngài trở lại.

Đức Thầy lại còn viết thêm bài " Bát Nhẫn" mà Đức Phật Thầy Tây An đã dán ở đầu giường và nội tổ ông Bảy chép lại trong khi vào phòng Phật Thầy để quét dọn. Bài thơ " Bát Nhẫn" ấy như vầy:

Bát Nhẫn (4)

Nhẫn năng xử thế thị năng hiền,

Nhẫn giải kỳ tâm thận thủ tiên.

Nhẫn giã hương lân hòa ý hỷ,

Nhẫn thành phu phụ thuận phi duyên.

Nhẫn tâm nhựt nhựt thường an lạc,

Nhẫn tánh niên niên đắc hảo tuyền.

Nhẫn đắc bình an tiêu vạn sự,

Nhẫn thành phú quý vĩnh miên miên.

Khi Đức Thầy đọc xong bài "Bát Nhẫn", ông Bảy không còn nghi ngờ gì nữa, liền bái phục Đức Thầy, nhưng Ngài đõ dậy mà nói: "Không nên! Xác thịt tôi nhỏ tuổi hơn ông nhiều, ông muốn lạy thì hãy lạy bàn Phật."

Sáng lại, ông Bảy thức sớm, và lời mà ông nói trước nhứt với ông Út là câu này: "Phải rồi! Khong còn ai khác nữa! Không còn nghi ngờ nữa được! Từ đây sẽ qui nhứt thống."

.

GS Nguyễn Văn Hầu.

(Còn tiếp)

CHÚ THÍCH:

(1) XIN LƯU Ý: Đây chỉ là LƯỢC SỬ của Đức Thầy. Tìm đọc quyển "Tiểu sử của ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ" đầy đủ hơn.

(2) Xin lưu ý: Ông này không phải là ông Đạo Dùng ở Phú Lâm.

(3) Ấy là cuốn "Sám Giảng Người Đời" của ông Sư Vãi Bán Khoai.

(4) Trong quyển "GIÁC MÊ TÂM KỆ", Đức Thầy cũng có giảng giải về bài "Bát Nhẫn".